Novene zur Vereinigung der deutschsprachigen Provinzen
Donnerstag, 12. März 2009 

Eröffnung: Lied (kann von der jeweiligen Gemeinschaft gewählt werden)

„Amen, amen, ich sage euch:
Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein;
wenn es aber stirbt, bringt es reiche Frucht.“
(Joh 12, 24)

Wechselgebet

V: Gott aller Zeit,
du hast Abraham und viele andere vor uns zum Aufbruch bewegt
und ihren Weg in ein neues Land begleitet.
Du rufst auch uns, aufzubrechen in eine neue Zeit.
Du forderst uns heraus, zusammen zu wachsen, zueinander zu finden,
und unsere Berufung und Sendung gemeinsam zu
erfüllen.

A: Begleite uns auf dem Weg, der vor uns liegt,
damit wir froh aufeinander zugehen,
aufmerksam aufeinander hören,
und einander offen begegnen,
um als brüderliche Gemeinschaft Zukunft zu gestalten.
Hilf uns, nicht das Vergangene festhalten zu wollen,
sondern stets neu nach deinem Willen zu fragen
und Antwort zu finden in den Zeichen der Zeit.

V: Wir danken dir für all die Mitbrüder,
die vor uns deinem Ruf gefolgt sind
und in den vielfältigen Aufgaben unserer Gemeinschaft
den Menschen ihrer Zeit
das Evangelium Jesu Christi verkündet haben.

A: Hilf uns, ihrem Beispiel zu folgen
und Wege, Formen und Sprache zu finden,
den Menschen unserer Zeit beizustehen,
den Glauben neu zu entdecken,
zu vertiefen und weiter zu geben
wie Franz von Sales es von uns erwartet.
Gib, dass unsere gemeinsame Zukunft
unter seinem Segen steht,
den er uns gegeben hat.

V: Ewiger Vater,
wir danken dir, dass du in Jesus Christus
der Welt deine Barmherzigkeit offenbart hast.
Sein Herz ist uns ein Bild deiner unendlichen Liebe,
mit der du uns alle umgibst.

A: Gott, dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist
sei Ehre und Lob in Ewigkeit. Amen.

V: Heiliger Franz von Sales. 

A: Bitte für uns.

Text aus den Werken des hl. Franz von Sales:

Nun scheint mir, Christus habe mir als einem seiner Diener und unwürdigen Knecht aufgetragen: Setze einen großen Topf auf, bereite viele geistliche Speisen für das Volk von Chambéry. Da ging ich auf das Feld der Heiligen Schrift, das uns im heutigen Evangelium ausgebreitet ist, und ich sammelte auf gut Glück Kürbisse: „Bedenke, Mensch!“ Bekehrt euch zu mir mit Fasten, Weinen und Wehklagen, etc. Doch wenn ihr davon kostet, werdet ihr sagen: O Gott, diese Predigt handelt nur vom Tod: Im Topf ist der Tod, Mann Gottes. Deshalb sagte Elischa: Bring mir Mehl; trag das Evangelium vor, das nichts anderes ist als ein Weizenkorn (Joh 12,24), d. h. Christus selbst, zerkleinert und in verschiedenen Lehren erklärt. Er tat es in den Topf, er fügte der Prophezeiung das Evangelium hinzu und sagte: Setz es dem Volk vor. Kostet, Teuerste. Seht, es ist bitter: „Bedenke, Mensch.“ Mit Fasten, Weinen und Wehklagen. Aber der Tod, der folgt, ist nicht mehr bitter, der Besitz des Schatzes im Himmel. Der Kürbis bedeutet: mit Fasten; doch füge das Mehl hinzu: Dein himmlischer Vater wird es dir vergelten. Der Kürbis bedeutet: Du wirst zur Erde zurückkehren; doch füge Mehl hinzu: Sammelt euch Schätze. Nun denn, geliebte Brüder, ich biete euch heute eine Speise, die aus Kürbis und Mehl zusammengesetzt ist. Von ihr kann man sagen: wenn sie auch aus Bitterem besteht, bleibt doch nichts Bitteres mehr an ihr, wenn man das Mehl der Belohnung hinzugibt. Kostet also mit Genuss.
(DASal 9, 147f)

Meditation
(von F. Edgar Filder Rodríguez Varillas OSFS, Haus Overbach): 

Als ich den Text des hl. Franz von Sales gelesen habe, musste ich an eine Geschichte von Ureinwohnern aus meiner Heimat Peru denken:
Die Indios im peruanischen Hochland haben ihr Gemüse mit den Menschen an der Küste getauscht. Die Früchte und Gemüsesorten in diesen Regionen sind sehr unterschiedlich. Aber bevor dieser Tauschhandel erfolgreich durchgeführt wurde, haben die Menschen das Gemüse aus beiden Regionen in einem Topf gekocht. Als das Essen fertig war, haben sie es miteinander gegessen und gespürt, dass die Mischung köstlich war und eine andere Atmosphäre voller Freude gebracht hat. So sind die Beziehungen untereinander enger und vertrauensvoller geworden.
Ich meine, so ähnlich ist es doch auch bei der Zusammenlegung unserer Provinzen: Wir kochen jetzt in einem gemeinsamen Topf und jede Provinz bringt ihre Früchte mit. Wie im Text von Franz von Sales sind auch in unserem Topf Kürbisse, aber auch Mehl. Jeder Mitbruder von uns bringt beides mit.
Was sind eigentlich in unserem Topf die Kürbisse, das Bittere, das Traurige? Unsere Ängste, unsere Resignation, unser Pessimismus, unser Individualismus…? Sicher, das alles ist da, wir können und sollten es nicht verstecken, wenn wir ehrlich miteinander umgehen wollen. Das kann manchmal ganz schön bitter sein.
Aber da ist auch das Mehl. Mehl entsteht aus kleinen Weizenkörnern. Auch im Johannesevangelium ist vom Weizenkorn die Rede, das in die Erde fällt und stirbt. Es muss zu Boden fallen, in den Dreck, ganz nach unten – und sterben, sonst bringt es keine Frucht. 
Was muss denn bei uns sterben, was müssen wir hinter uns lassen oder überwinden, damit unser Korn reiche Frucht bringen kann? 
Und was ist schließlich in unserem Topf das Mehl, das alles Bittere wegnimmt und unsere gemeinsame Speise zum Genuss macht? Dazu gehört sicher unser salesianischer Optimismus, unser Humor, die Kreativität, unsere Aufmerksamkeit füreinander und das Interesse aneinander. Das sind kostbare Schätze, die wir in den Topf einbringen.
In diesem Zusammenhang fällt mir ein Lied von Huub Oosterhuis ein. Darin heißt es: „Die Menschen müssen füreinander sterben. Das kleinste Korn, es wird zum Brot, und einer nährt den andern.“ Ich sehe darin schöne Bilder für unsere Kommunität:
„Füreinander sterben“ – das bedeutet, meine Ideen, meine Zeit, meine Freude und positive Energie einzusetzen für die anderen, den Mitbrüdern nahe zu sein, wenn alles Frage gestellt ist, auch Krisenzeiten miteinander durchzustehen.
„Brot sein“ – das bedeutet, einen Nährwert für die Mitbrüder zu haben. Ich muss nicht der Klügste, der Beste, der Oberste sein – auch das kleinste Korn bringt einen Beitrag zum Brot, auch der Unscheinbarste von uns kann für den anderen den geistlichen Hunger stillen.
„Einander nähren“ – das bedeutet, dass wir wie Jesus miteinander Mahl halten und feiern, dass wir Gemeinschaft werden und Gemeinschaft erfahren.
Diese Erfahrungen wünsche ich uns in der kommenden Zeit.

Gebet zur Vereinigung

Es lebe Jesus!
Gott, unser liebender Vater,
P. Brisson betete ohne Unterlass um die Gabe der brüderlichen Einheit unter allen Oblaten.
Deshalb bat er uns inständig, nie allein oder voneinander isoliert zu handeln.
Wir Oblaten in Deutschland, Österreich und der Schweiz 
bereiten uns auf die Vereinigung der Provinzen vor 
und bitten dich um die Gnade, 
die Einheit des Herzen, des Lebens und der Tat zu verwirklichen, 
die unser Gründer für seine Söhne so ernsthaft gewünscht hat.
Wir bitten dich, 
gib uns den Mut, 
jede Neigung zum schädlichen Individualismus unter uns zu überwinden, 
und schenke uns die Gnade, 
immer mehr eine herzliche und brüderliche Einheit in der Kongregation zu fördern.
Mache uns fähig, liebender Vater, 
im Geist unserer heiligmäßigen Gründer 
deinen heiligen Willen in jedem gegenwärtigen Augenblick des Lebens 
und in allen Dingen, 
ob sie nun klein oder groß sind, 
zu erfüllen.
Wir bitten dich darum durch Christus, 
unseren Bruder und Herrn, 
im Heiligen Geist. Amen.
Gott sei gebenedeit!

Abschluss: Lied (kann von der jeweiligen Gemeinschaft gewählt werden)